Nociones basicas de etiqueta "REI-HO"

1. Entrada al dojo y comienzo del entrenamiento.

·        No retrasarse nunca. Llegar con tiempo suficiente para estar preparado a la hora en punto en la fila y tener el dojo limpio y las ventanas abiertas. Si se prevé que se va a retrasar venir ya con el equipo puesto de casa.

·        Saludo al Kamiza. Ángulo de 30 grados con la espalda recta y sin doblar el cuello.

·        Dejar el equipo en la zona correspondiente.

·        Si alguno de los senseis ha llegado ya ir a saludarle. Si está en seiza saludarle en seiza (zarei), si está de pie hacerlo de pie (ritsurei).

·        Saludar a los sempais (los que llevan más tiempo que uno) y kohais (los que llevan menos tiempo).

·        Montar todas las armas: shinai y bokuto en seiza, mirando hacia el interior del dojo.

·        Ponerse el tare y el do. Si se va a hacer kata solo el tare.

·        Sacar el men y preparar los himos para cogerlo en cualquier momento y llevarlo a la fila.

·        Antes de la hora de comienzo abrir bien las ventanas para que corra el aire y limpiar el suelo con una mopa. Esta tarea corresponde sobre todo a los practicantes con menos tiempo. Es una falta de respeto hacia el sensei que sea este quien tenga que hacer estas tareas.

·        Una vez sea la hora coger el men y el shinai y hacer filas sin que lo diga el sensei.

·        Hacer seiza y dejar el shinai, los kotes y el men en su sitio.

·        Esperar hasta que el sensei llame para el calentamiento.

·        Durante el calentamiento, ashi sabaki (trabajo de pies) y suburis (movimientos del shinai) estar atento a las voces de: shomen ni rei (saludo al shomen), ki o tsuke (atención), sage to (sable colgante), tai to (sable en la cintura), nuki to (desenvainar) ó kamaete (en posición) y osame to (envainar)

 

2. Saludo inicial.

·        A la voz de shugo (reunión), volver cada uno a su puesto en la fila.

·        Esperar a que los sensei hagan seiza y sentarse a la voz de chakuza o seiza.

·        A la voz de shomen ni, girarse hacia shomen. Hacer zarei (saludo sentado) cuando el sempai diga rei.

·        Girarse para mirar otra vez hacia delante y hacer rei a la orden del sempai. En esta ocasión decir: “onegai shimasu”.

·        El sempai dirá entonces: “shisei wo tadashite, mokusou” (corregir la posición y meditad). Hacerlo y esperar a la orden de yame para terminar.

·        A continuación el sensei podrá comentar lo que se va a practicar ese día, los objetivos, etc.

·        La siguiente voz será la de men tsuke (colocaos el men). Ponerse siempre primero el kote izquierdo y luego el derecho.

·        Una vez se tenga el men puesto ponerse de pie sin esperar orden alguna y seguir las instrucciones para keiko (entrenamiento).

 

3. Actitud durante la práctica.

·        Permanecer atento a las explicaciones e indicaciones del sensei y hacerlas lo más rápido posible.

·        Durante las explicaciones o tiempos muertos no balancear el cuerpo. Permanecer lo más firme posible.

·        A la pregunta del sensei de si algo se ha entendido contestar hai, si no se ha entendido pedir que se aclare o se repita.

·        Cuando el sensei llame para explicar algo acudir lo más rápido posible, situándose bien para verlo todo. Procurar no mirar por la espalda del sensei.

·        Durante la práctica con el compañero no interrumpir nunca el entrenamiento para hablar.

·        No corregir nunca al compañero durante la practica individual, aunque sea kohai nuestro y veamos que lo hace mal. El sensei ya le indicará lo que corresponda (sin embargo, durante el keiko el motodachi debe assegurarse que su compañero haga correctamente el ejercicio).

·        Si se nos corrige un movimiento dar las gracias e intentar hacerlo mejor.

 

4. Forma de entrenar por parejas.

·        Antes de empezar keiko hacer siempre saludo a shomen de pie.

·        Si alguien está en otro lado del dojo, por ejemplo por que se ha retrasado o hace otro ejercicio, debe también saludar a shomen.

·        En el supuesto de que hubiera otro grupo practicando y haciendo el saludo inicial o final, debemos permanecer en seiza y hacerlo con ellos, aunque no estemos en su fila.

·        Saludar al compañero en ritsurei (saludo de pie) mirándolo a los ojos con una inclinación de 15 grados y con la espalda recta, en la posición de sage to (sable colgante).

·        Pasar a tai to (sable en la cintura) y dar tres pasos hacia delante.

·        Desenvainar al tiempo de dar el tercer paso y hacer sonkyo (ponerse en cuclillas).

·        Levantarse y comenzar la práctica.

·        Una vez terminado el ejercicio quedarse en el centro esperando a que los demás terminen. Si a alguien no le ha dado tiempo todavía de terminar continúa hasta hacerlo. Si el sensei dice yame sin darse cuenta de que alguien no ha terminado, este sigue hasta terminar.

·        A la voz de arigato kotai (gracias y cambio), hacer osame to (envainar) sin necesidad de hacer sonkyo, dar cinco pasos atrás, bajar el sable a sageto y saludar.

·        Girar hacia la derecha, saludar al compañero, hacer taito (sable en la cintura), avanzar tres pasos y desenvainar sin necesidad de hacer ya sonkyo.

·        Si los practicantes son impares habrá alguien que descanse en cada turno. Esperar de pie viendo como lo hacen los demás.

·        Una vez se termine el entrenamiento por parejas se dará la voz de osame to (envainar), está vez sí se hace sonkyo y se va hacia atrás.

·        Para hacer una pausa volver a formar filas, esperar a la voz de men tore, quitarse el men, hacer un zarei, levantarse e irse a descansar.

·        Traer siempre agua fresca o te al entrenamiento, como mínimo un litro por persona.

·        Se puede beber dentro del dojo, aunque es preferible salir fuera para hacerlo.

·        Cuando sea la hora señalada para volver a entrenar regresar a la fila y ponerse men.

·        Si se hace mitori geiko (entrenamiento viendo a los demás), se debe permanecer en seiza.

 

5.Saludo final.

·        Esperar a que los sensei se sienten y hacerlo también nosotros a la voz de chakuza o seiza.

·        Esperar a que los sensei se quiten el men y hacerlo también nosotros a la voz de men tore.

·        Hacer shomen ni rei, rei y mokuso igual que en el saludo inicial.

·        En este momento los sensei harán una valoración del entrenamiento y cualquier otra observación que crean conveniente.

·        Levantarse a la voz de Kaisan.

·        Guardar el equipo lo antes posible, desmontar las armas y salir del dojo sin armar alboroto.

·        Antes de salir del dojo, antes o después de guardar el equipo, acercarse a los sensei y saludarles (si están en seiza o se se ponen en seiza al ver que vamos a saludarlos, hacer nosotros lo mismo).

·        Saludar también a sempais y kohais.

·        Es un gesto especialmente importante en la etiqueta acercarse a saludar al maestro al final del entrenamiento. No importa el grado que tenga el maestro, lo importante es que nos ha enseñado algo y si no le mostramos nuestra gratitud por ello quizás pierda el interés por enseñarnos.

 

6. Fuera del dojo.

·        Un kendoka no pierde los nervios, no se altera y se comporta correctamente y con educación con todo el mundo.

·        En la vida cotidiana destaca por su amabilidad y buen humor. No habla mal de nadie y tiene una moral recta.

·        Respeta especialmente a las personas de más edad y a los maestros de cualquier arte o materia.

·        Un kenshi lleva una vida sencilla y sin ostentación.

·        Un kenshi cuida su salud, procura no consumir alcohol en exceso, no fumar y comer con moderación.

·        Un kenshi debe hacer ejercicio todos los días (hitori geiko o entrenamiento individual), haciendo fundamentalmente suburis.

Fuente:

Kendokas.com